?

Log in

No account? Create an account
kir_posternak's Journal

> recent entries
> calendar
> friends
> profile
> previous 20 entries

Saturday, January 13th, 2018
11:48 pm
По-моему, это гениально!

(comment on this)

11:43 pm
И еще один пример исполнения партесных произведений с инструментальным сопровождением. На этот раз ансамбль "A capella Leopolis" представляет известный кант "Радуйся" в стиле увертюры к "Шерлоку Холмсу" В. Дашкевича.

(comment on this)

Tuesday, December 5th, 2017
1:52 pm


14 декабря читаю у нас в Музее архитектуры лекцию "Судьбы русской церковной архитектуры после 1917 года".

Аннотация: В 1920-е – 1930-е годы большинство православных храмов на территории Советского Союза было закрыто и переоборудовано под новые нужды. На лекции будут рассмотрены примеры кардинальных перестроек храмовых зданий в эпоху авангарда и «сталинской» неоклассики. В подавляющем большинстве случаев такие перестройки не были вызваны материальными соображениями и преследовали, прежде всего, идеологические цели. Храмы реконструировались под клубы, крематории, административные здания, спортивные и производственные сооружения, при этом создавался новый художественный образ зданий, полностью порывающий с их сакральным прошлым. На лекции также будет рассказано о кратком периоде возрождения русской церковной архитектуры в конце 1940-х – начале 1950-х годов, когда на фоне потепления отношений церкви и государства восстанавливались и отстраивались заново разоренные храмы.

Подробнее о событии: http://muar.ru/component/k2/1282-sudby-rus-cherkovnoy-arch-posle-1917

На фотографии: клуб завода "Красный Путиловец" в Ленинграде, перестроенный из церкви Путиловского завода (1925–1926, арх. А. Никольский).

(comment on this)

Thursday, November 23rd, 2017
11:46 pm
Предначинательный псалом из Всенощной Василия Титова для 12 голосов. ИМХО, одно из лучших произведений русского барокко. Исполняет ансамбль "The Parsons Affayre" п/у Уоррена Тревельяна-Джонса (Сидней). В появлении этой записи есть и капелька моих усилий. Когда-то, лет десять назад, я отправил в далекую Австралию уважаемому Андрею Лаптеву стопочку нот и книг по партесному пению. Среди них была и известная публикация В. В. Протопопова с этим песнопением - так оно впервые попало в южное полушарие.

(comment on this)

Friday, October 6th, 2017
2:44 pm
Хорошая песня))

(3 comments | comment on this)

Thursday, September 28th, 2017
1:42 pm
На фейсбуке разгорелась дискуссия о манере исполнения партесных песнопений в XVIII веке. Ясно, что едва ли стоило ожидать в Ярославле образца 1740 года зрелого итальянского барочного стиля. Но как тогда звучали эти монументальные партесные концерты? Исследователи спорят до сих пор. Любопытный образец "народной" манеры даёт ансамбль "Сирин". Четырехголосное "Ангел вопияше" из рукописей Ярославского кафедрального Успенского собора. Возможно, именно такое исполнение ближе к исторической правде - хотя лично меня от него воротит.

(4 comments | comment on this)

Thursday, September 14th, 2017
3:11 pm
А похвастаюсь своими нетленками. Мои статьи по истории архитектуры и русской духовной музыки на сайте "Академия": https://independent.academia.edu/PosternakKirill

(1 comment | comment on this)

Monday, September 11th, 2017
4:07 pm
Партесная литургия времен Петра I. Ансамбль "Хронос", запись с богослужения (!) в храме Рождества Богородицы в Подмоклове:

(comment on this)

Sunday, September 10th, 2017
11:17 pm
Что же касается произведений "постоянного многоголосия" с 4+ голосов, то тут и вовсе дело плохо. Их не исполняют. Они очень трудны и не столь эффектны по сравнению с тем же Дилецким или Титовым. Изредка можно услышать что-то на 5, 6 голосов, очень редко - на 8. Опять же инициативу здесь проявляют иностранцы. Единственную запись 12-голосного произведения в стиле "постоянного многоголосия" сделали "The Tallis Scholars" (удивительно). Сейчас же я предлагаю два 8-голосных песнопения XVIII века из Ярославля в исполнении Ансамбля древнерусской духовной музыки (руководитель Даниил Саяпин). Запись с концерта в ГИМе.



(9 comments | comment on this)

Wednesday, September 6th, 2017
1:14 pm
Другая линия партесной музыки - так называемое "постоянное многоголосие". В отличие от "концертного" стиля, "постоянному многоголосию" ужасно не везет с современными исполнителями. В партесных гармонизациях распев, как известно, находится у тенора. Обычно теноровая партия значительно усиливалась - иногда ее исполняла едва ли не половина хора, которая, естественно, "перекрикивала" мальчиков-дискантов и альтов. Мелодия распева буквально прорезала музыкальную ткань песнопения, была ясно слышна. Что же делают современные регенты? Они видят партитуру САТБ, привычно распределяют ее между голосами... и распев исчезает. Получается бессмысленный набор аккордов, поскольку основная мелодия "забивается" верхними голосами. Это общая беда практически всех современных исполнений партесных гармонизаций. Но я предлагаю послушать редкую запись, где распев действительно слышен. 4-голосная стихира "Сей день Господень". Исполняет камерный ансамбль "Lege Artis", рук. Б. Абалян.

https://yadi.sk/d/c_dWl7bT3MeRYD

(comment on this)

Monday, September 4th, 2017
10:41 pm
И снова американский партес. Марк Бэйли и вокальная группа ансамбля "Американское барокко" репетируют "Достойно есть" из моей любимой "Бемулярной" службы Василия Титова.



А вот любопытный эксперимент. То же "Достойно есть", что и в предыдущем ролике, но в инструментальном (!) изложении. Исполняет ансамбль "Американское барокко".

(comment on this)

Saturday, September 2nd, 2017
12:25 am
И вот для начала немножко американского партесу. Point Loma Nazarene University's Concert Choir исполняет концерт Василия Титова (ок. 1650 - ок. 1715) "Днесь Христос на Иордан прииде креститеся" на 12 голосов (для 3-х хоров).

(2 comments | comment on this)

Friday, September 1st, 2017
10:48 pm
А не пора ли реанимировать этот заброшенный журнальчик? Постепенно буду переносить сюда записи из Фейсбука.

(7 comments | comment on this)

Friday, April 29th, 2011
5:25 pm - Христос воскресе!
С праздником, православные!

(2 comments | comment on this)

Friday, January 21st, 2011
3:31 pm - Памятники церковной архитектуры сегодня. Проблемы и угрозы
Часть 1 (Совсем нестрашная): http://community.livejournal.com/arch_heritage/838044.html
Часть 2 (Реставрации последних лет): http://community.livejournal.com/arch_heritage/838322.html
Часть 3 (Вандализм из лучших побуждений): http://community.livejournal.com/arch_heritage/838713.html
Часть 4 (Неконтролируемое народное творчество): http://community.livejournal.com/arch_heritage/839572.html
Часть 5 (Православный Диснейленд): http://community.livejournal.com/arch_heritage/841336.html

(comment on this)

Monday, January 17th, 2011
4:05 pm - Рождественское настроение
У меня орган "Ямаха".
Я играю в стиле Баха.

(5 comments | comment on this)

Monday, August 16th, 2010
1:31 pm - Тайна жёлтой комнаты
В очередной раз убедился, насколько вздорная вещь французские детективы. Ну как, скажите мне на милость, мадемуазель Станжерсон могла ранить Боллмейера В ЛАДОНЬ в тот момент, когда он ДУШИЛ её за горло?

(6 comments | comment on this)

Wednesday, July 28th, 2010
1:51 pm - Греческая православная церковь св. Георгия в Венеции



Церковь заложена в 1539 г. по проекту архитектора Санте Ломбардо (Sante Lombardo), с 1548 г. строительство вёл Джианнантонио Чиона (Giannantonio Chiona). В создании иконостаса принимали участие иконописцы c Крита и Кипра (находившихся тогда под властью Венеции):  Giovanni Kyprios, Tommaso Bathas,  Benedetto Emporios, Michael Damaskinos. Изображения святых столпников Симеона и Алипия на пилястрах выполнил Emanuele Tzane-Buniales.

(comment on this)

Tuesday, July 27th, 2010
2:40 pm - Орган в православном храме
Православная греческая церковь в Атланте (США):



Херувимская песнь (в аннотации к ролику её автором указан некий Николас Рубанис, но в действительности это херувимская Ломакина № 9):



"Трисвятое" якобы того же господина Рубаниса:



"Яко да Царя":



Очень интересная статья (правда, на английском языке): http://orthodoxhistory.org/2009/12/organs-in-greek-orthodox-churches/ Небольшое дополнение: http://orthodoxhistory.org/2009/12/the-apostle-of-organ-music/

Впервые в новейшее время орган в православном храме был установлен в греческой церкви Св. Троицы (Новый Орлеан, США) в 1895 г. Это был даже не орган, а вариант фисгармонии - мелодион. В 1923 году газета "Вашингтон Пост" писала, что в мире имеется уже пять греческих православных церквей, в которых установлен орган. Идейным вдохновителем введения органа для сопровождения богослужений стал Георгий Анастасиу. В своих статьях и лекциях он пытался доказать, что орган был изобретён греками в Александрии, что он использовался в синагогах того времени, что такие святые, как Афанасий Великий и Василий Великий допускали употребление органа, что орган был установлен в нартексе Софии Константинопольской, и что, наконец, именно благодаря византийскому влиянию орган стал распространятся в Западной церкви. Георгий Анастасиу не жалея сил организовывал в греческих церквах в Америке смешанные хоры, практикующие гармоническое пение в западноевропейском духе, пропагандировал орган как наилучший способ поддержки и сопровождения хорового пения. В Греции (возможно, под влиянием идей Анастасиу) сторонником введения органа стал архиепископ Афенагор Спиро (впоследствии - патриарх Константинопольский). Благодаря его стараниям орган появился в церкви св. Спиридона на о. Корфу (конец 1920-х гг.) Хотя эта инициатива не получила поддержки Синода, орган демонтировать не стали и он до сих пор используется за богослужением. Церковь св. Спиридона - единственная православная церковь с органом на территории Греции. В 1931 г. архиеп. Афенагор был назначен в Америку. Здесь его личные пристрастия нашли полную поддержку со стороны церковной общественности (благо, задел уже имелся), и за время епископства Афенагора множество греческих церквей обзавелось органами. Впрочем, не всем это нравилось. Так, в 1967 г. новый настоятель церкви св. Софии в Вашингтоне запретил употребление органа, хотя сам инструмент остался и используется иногда во время свадебных церемоний. В 1944 г. был издан сборник “Αρμονικη Λειτουργικη Υμνωδια”, содержащий греческие песнопения Литургии и праздников, изложенные в пятилинейной нотации, гармонизованные и приспособленные для исполнения в сопровождении органа. Сборник неоднократно переиздавался (очень интересно было бы на него взглянуть). Русская музыка также пользуется популярностью.

В заключение следует упомянуть, что на Поместном соборе Русской церкви 1917-1918 гг. обсуждался вопрос о введении органа на богослужении. Решение, как мы знаем, было отрицательным. Протоколы этого заседания можно посмотреть здесь: http://kir-posternak.livejournal.com/1320.html

(2 comments | comment on this)

Wednesday, April 28th, 2010
4:34 pm
А в Москве пробки...
Read more...Collapse )

(comment on this)

> previous 20 entries
> top of page
LiveJournal.com